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提琴戏的剧种溯源

发布时间:2019-08-18 07:52 来源:未知 编辑:admin

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  岳阳花鼓戏(临湘花鼓戏)起源于临湘境内龙窖山下的桃林河流域,于清末流传通城、崇阳。因音乐同源,语言相近,特别是其中的“琴腔”运气酣畅,韵味醇厚、格调新颖,具有浓郁的乡土气息。所以深受通城、崇阳人民的喜爱。

  光绪中叶,岳阳花鼓戏“琴腔”艺人蒋传玉、彭瑞生等率班来崇阳、通城演唱,主奏乐器为大筒胡琴.因唱的是“琴腔”故称其为“提琴戏 ”。后来岳阳戏班解散,岳阳花鼓戏“琴腔”艺人蒋传玉、彭瑞生落户崇阳华陂定居,授徒传艺,当地遂出现业余的戏班。崇阳人阉鸡、通城人李兆时等在演唱中,逐渐吸收当地民歌风格,后来艺人又把岳阳花鼓戏的“琴腔”和通城、崇阳本地的花腔小调,山歌民乐与长沙(益阳)花鼓戏部分腔调和曲牌巧妙地融合在一起,诞生了一个新的剧种——提琴戏。

  提琴戏在形成初期,唱腔曲调主要为岳阳花鼓戏“琴腔”(即正调、哀调、梦调、阴调、一字调等),声腔模式明显较为缺乏单一。而随着提琴戏的发展,大本头戏不断增加,根本无法满足剧情需要。且从整体看来“琴腔”中曲牌多为哀调式。剧目展现的是世间的喜怒哀乐,悲欢离合,因此曲目在演绎的曲调同时亦要随着剧情情绪的发展的变化而变化。由此而言这是提琴戏美中不足的地方。通城、崇阳毗邻湖南,在语言艺术上都受到湖湘文化的影响,因此通城、崇阳人民群众对湖南长沙(益阳)花鼓戏亦喜闻乐见,耳熟能详。长沙(益阳)花鼓戏曲调丰富多彩,优美动听。且又与岳阳花鼓戏(提琴戏)同流共源,二者都属于湖南花鼓戏声腔体系。故通城、崇阳艺人综合这些特点把岳阳花鼓戏的“琴腔”和通城、崇阳本地的花腔小调,山歌民乐与长沙(益阳)花鼓戏部分腔调和曲牌巧妙地融合在一起,也就是在一定程度上保全和凸显提琴戏独特的“琴腔曲调不被同化的基础上合理引用长沙花鼓戏曲调作配衬和弥补,这样既丰富了提琴戏的曲调唱腔,弥补了提琴不足。也使提琴戏得到了更多人的喜爱和支持,不失为中国戏曲中一大特色。

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